LES SECRETS DES TEMPLIERS

Les Templiers auraient découvert et détenu un grand trésor ?

On imagine des trésors en espèces sonnantes et trébuchantes, mais aussi des trésors spirituels, religieux… L’on a pensé que les Templiers ont pu découvrir le Trésor du Temple de Jérusalem, le Graal, un secret fabuleux… Les historiens font remarquer cependant que le Trésor du Temple avait déjà été emporté par les Romains pour être porté en triomphe à Rome, puis fondu sans vergogne lorsqu’ils en ont eu besoin. Quant aux trésors religieux, certains d’entre eux ont en effet été détenus par les Templiers, qui avaient la charge de convoyer des reliques, ces authentiques trésors en effet. Ils étaient conservés comme tels, dans des reliquaires somptueux, et faisaient la renommée des cathédrales des grandes puissances européennes pour leur valeur spirituelle et religieuse, objets de vénération mais aussi de commerce et d’échanges diplomatiques de la plus haute importance. Compte tenu de cette réalité, nul besoin d’imaginer des reliques que personne n’aurait vu, que personne n’aurait retrouvé depuis, et dont personne n’aurait rien fait depuis mille ans : au contraire de ces trésors hypothétiques, certaines des reliques les plus importantes (bois de la Vraie Croix, mais surtout Saint Suaire…) se révèlent avoir été authentiquement détenues par les Templiers comme on le verra ci-dessous, et finalement conservées par l’Église après eux, sans nul secret car à la connaissance des autorités, puis des historiens et des spécialistes de ces questions.

Des témoignages de l’époque auraient cependant vu des Templiers fuir les arrestations « avec cinquante chevaux », et « prendre la mer avec dix-huit galères ».  Chargés de richesses ? C’est possible. Car, de l’avis des historiens, les Templiers possédaient une fortune en effet : ils la tiraient de leurs biens fonciers, toujours plus importants du fait des redevances qu’ils percevaient (droits d’octroi, de péage, de douane…). Alors que leur existence avait perdu une grande partie de sa justification dès lors que la Terre Sainte a été perdue, une force armée oisive, possédant de nombreuses richesses et de solides forteresses, était donc une source d’inquiétude et de jalousie, en particulier pour le roi de France Philippe IV le Bel, au point de rapidement précipiter la dissolution de l’Ordre.

Le Baphomet des Templiers : les Templiers vénéraient une idole sous la forme d’une tête barbue ? Pourrait-il s’agir du visage apparaissant sur le Saint Suaire ?

Nous connaissons tous le Saint Suaire, appelé aussi Suaire de Turin, ce linceul imprégné de l’image du Christ gisant, avec ses blessures à la tête, au côté, aux mains et aux pieds.

Ci-dessus, le Suaire de Turin

Aucune étude scientifique, et il y en a pourtant eu beaucoup, n’est parvenue à expliquer cette image de façon convaincante : on sait juste qu’il ne peut s’agir d’une peinture car elle n’est pas couverte de pigments, mais qu’en revanche le tissu provient du Proche-Orient, et qu’on y a relevé des traces d’ambre et de myrrhe comme on en trouvait à la suite des rites funéraires juifs du I^er siècle bien que les analyses semblent orienter vers le XIII^ème siècle. Il s’agirait donc d’une réalisation du Moyen-Âge, approximativement de l’époque de la fin des Templiers, peut-être une fausse relique donc, même si certains soulèvent que des problèmes de datation peuvent être intervenus (peut-être liés au morceau où le tissu a été prélevé et où le suaire aurait été raccommodé)…

Avant d’aller plus loin, rappelons que le Suaire de Turin est souvent confondu avec d’autres reliques connues depuis les débuts de la chrétienté et notamment avec une image miraculeuse de Jésus peinte sur un tissu (le Mandylion d’Édesse) que des textes anciens disent parfois été imprégné sur un drap (peut-être à cause d’une confusion avec le Suaire), ou encore avec le tissu avec lequel une certaine sainte Véronique aurait essuyé le visage du Christ, et dont l’image serait restée miraculeusement (peut-être une légende plus tardive inspirée en fait d’une des deux autres car « Véronique » = « vera icona » c’est-à-dire « la vraie image » [du Christ]).

Ci-dessus, une des représentations du voile de Véronique,

et l’image du visage du Christ sur le Suaire de Turin

Ces reliques ont souvent été confondues au fil des siècles, au point qu’on ne sache pas laquelle aurait vraiment existé. La piste templière pourrait nous éclairer. En effet, selon Ian Wilson (auteur anglais qui s’est consacré à ces questions), le « Baphomet » vénéré par les Templiers ne serait autre que le Saint Suaire, qui serait devenu, mais seulement au fil des siècles et des légendes le Mandylion d’Édesse ou le voile de Véronique. Il se serait trouvé dans la basilique Sainte Sophie à Constantinople, et aurait été ramené par les Templiers après le pillage de la ville en avril 1204. Il semble donc que les Templiers se soient retrouvés en possession du Suaire de Turin entre 1204 (sac de Constantinople) et 1311 (chute du duché d’Athènes). Des auteurs ont émis la thèse selon laquelle ils en auraient alors hérité en gage d’un prêt d’argent fait au duc franc d’Athènes et qui n’aurait pas été remboursé. Le Saint Suaire aurait donc été transporté en France, puis en Savoie, puis enfin conservé et régulièrement exposé à Turin, où il se trouve encore aujourd’hui.

L’idée que les Templiers aient connu, et peut-être découvert, acheté ou en tout cas détenu cet objet hautement religieux, est une possibilité très intéressante. En effet l’une de leurs attributions était la garde des reliques : l’Ordre du Temple « était parfois amené à les transporter pour son propre compte ou bien convoyait des reliques pour autrui. Les chapelles templières abritaient les restes des saints auxquelles elles étaient dédiées. Parmi les plus importants trésors de l'ordre se trouvaient le manteau de saint Bernard, des morceaux de la couronne d’épines, des fragments de la Vraie Croix » (ce qui est attesté et résumé dans ces termes sur wikiképia). Pour ce qui est du cas particulier du Suaire, il est d’autant plus crédible que l’on a retrouvé en Angleterre, à Templecombe, sur un site templier, le dessin d’une tête barbue comme celle que les Templiers seraient censés vénérer selon les légendes, ou plutôt selon leurs accusateurs. Celle-ci est peinte sur ce qui semble être le couvercle d’un coffre qui aurait pu contenir le Saint Suaire : on y a relevé au verso les mêmes traces de coton, de lin, d’ambre et de myrrhe que l’on retrouve aussi sur le célèbre Suaire conservé à Turin.

Ci-dessus, la tête peinte sur le panneau de bois retrouvé à Templecombe, et l’image du Suaire de Turin

Le suaire aurait pu être plié de telle façon que l’on n’en voie que le visage, ce qui est aussi défendu sur d’autres sites ou dans plusieurs ouvrages documentés de façon très sérieuse. Le fait est que plusieurs œuvres anciennes représentent une tête barbue sur un linge, ce qui est assurément une référence au visage de Jésus sur le Voile de Véronique, ou sur le Suaire plié de cette façon, et parfois même avec, de surcroît, la croix des Templiers comme ci-dessous :

Un visage qui est certainement celui du Christ sur le Voile de Véronique ou sur le Suaire de Turin,

se détachant sur une croix templière

Cela permet sans aucun doute de comprendre la rumeur selon laquelle les Templiers vénéraient ce visage, qu’on trouve parfois sculpté dans des églises templières, parfois peint par ailleurs, mais souvent représenté sur un linge comme on vient de le voir, ce qui identifie bien ces images à celles d’une des plus importantes reliques protégées par l’Ordre du Temple.

Outre cette tête, ou plutôt ce visage, les rumeurs et les aveux extorqués sous la torture ont donné l’idée que les Templiers adoraient aussi des représentations d’êtres bicéphales, de monstres curieux, du fameux « Baphomet » ainsi qu’il était appelé. En fait d’êtres bicéphales il pourrait s’agir de représentations de Templiers, apparaissant toujours par deux, signe de leur solidarité et de leur fraternité. Quant aux autres représentations réellement fabuleuses ou chimériques, elles proviennent assurément des images alchimiques, à la mode à l’époque et parfois transmises depuis celles qui ornaient des amulettes dans l’Antiquité déjà, telles que l’Abraxas, et les évoquer veut simplement dire que l’on accusait les membres de l’Ordre de s’adonner à ces superstitions, et donc d’être condamnables.

Ci-dessus, la chapelle templière de Rosslyn en Écosse,

et une représentation du Baphomet dans l’église de l’Isle-Adam, près de Paris, en France

Quant au nom de « Baphomet » qu’on associe à une de ces représentations chimériques, on a maintenant compris qu’il renvoie au mot « Sophia » grâce au « code Atbash » qui consiste, en hébreu, à remplacer la première lettre de l’alphabet par la dernière et ainsi de suite : selon ce moyen de cryptage, Baphomet s’écrit (de droite à gauche) [tav] [mem] [vav] [pe] [bet], ce qui devient, en appliquant le code : [alef] [yud] [pe] [vav] [shin] (à nouveau de droite à gauche), et donc bien SOPHIA.

Mais est-ce pour autant que les Templiers, qui étaient des moines, qui assistaient à des messes et priaient comme eux plusieurs fois par jour, qui respectaient les jeûnes et tous les rites chrétiens, s’adonnaient en parallèle à des cultes mystérieux et gnostiques, autrement dit, car c’est de cela qu’il s’agit, faisant intervenir de nombreux dieux qui s’engendraient entre eux et formaient un panthéon complexe et extrêmement exotique ? En fait une autre explication semble beaucoup plus logique : les Templiers, qui transmettaient des messages à de longues distances, se devaient de les coder et donc d’être rompus à différentes méthodes pour ce faire. Et le mot « Sophia » peut être alors très facilement compris comme renvoyant tout simplement à la célèbre basilique Sainte Sophie, « Hagia Sophia » sous son nom grec, et donc à la ville de Constantinople dont elle est le haut lieu : non seulement celle-ci était devenue le symbole des relations avec l’Empire romain d’Orient, extrêmement important à l’époque des Croisades, mais c’est aussi à Sainte Sophie que se serait trouvé le Saint Suaire comme on l’a vu plus haut, jusqu’en 1204, date à laquelle la ville a été conquise et pillée par les Croisés. Tous les éléments évoqués sur cette page semblent donc être liés et se confirmer mutuellement.

Pour l’Ordre du Temple, protecteur des pèlerins mais aussi gardiens des reliques (telles que, on l’a vu plus haut, le manteau de saint Bernard, des morceaux de la couronne d’épines, des fragments de la Vraie Croix), l’évocation de Sainte Sophie, et la relique portant l’empreinte du visage du Christ qu’ils en ont rapportée, ont donc très possiblement été évoqués par le biais de ce terme codé de « Sophia » autrement dit « Baphomet ». Certains auteurs, mais souvent friands de sensationnalisme, y voient l’adhésion à une doctrine secrète, et peut-être quelques mystères liés à la personne de Marie-Madeleine (croyances, éventuelle épouse du Christ, thèse développée dans le Da Vinci Code, lien avec l’affaire de Rennes-le-Château…) : nous les évoquons dans cet autre article : cliquer ici. Nous voyons cependant ici que la référence à Sophia peut renvoyer à Constantinople et à la relique qui s’y trouvait. La ville de Constantinople et le Saint Suaire, deux joyaux à plusieurs égards, seraient donc devenus des symboles par excellence, les symboles des conquêtes et des reliques, presque à l’égal de ce que représentaient le Saint Sépulcre et la Vraie Croix pour Jérusalem. La ville de Constantinople et le Saint Suaire seraient en tout cas et sans aucun doute très directement reliés à l’action, aux buts et aux succès de l’Ordre du Temple. Ce faisant, la référence à ces symboles confirment l’authenticité des buts et de la foi chrétienne des Templiers, ce qui était une évidence depuis leur fondation, si l’on se rappelle les vœux exigeants qu’ils formulaient, la vie monastique qu’ils menaient...

Pouvait-il s’agir de Jean-Baptiste, au point qu’ils aient embrassé la religion mandéenne ?

Thèse très séduisante, d’autant plus que Jean-Baptiste est mort décapité, et qu’il est très possible que les Templiers furent amateurs de reliques au moins autant que tous leurs contemporains qui en étaient déjà très friands. De surcroît ils étaient particulièrement bien placés pour les trouver en Terre Sainte, et donc les acheter, les conserver, les revendre. Il est évident qu’ils ont en bien importé plusieurs en Europe. L’une des reliques les plus importantes est certainement le crâne conservé en la cathédrale d’Amiens, qui est réputé être celui de Jean-Baptiste.

Ci-dessus, le crâne attribué à Jean-Baptiste conservé dans la cathédrale d’Amiens

et une représentation du saint baptisant Jésus par Lé Pérugin

Jean-Baptiste était ce prophète contemporain de Jésus et qui l’aurait annoncé, et baptisé, selon les textes chrétiens. Il est vénéré également par les Mandéens, qui ne reconnaissent cependant pas Jésus comme le Messie annoncé. Certains auteurs relient certains aspects de ces doctrines à celles présentes dans les évangiles apocryphes et à la personne de Marie-Madeleine (croyances, éventuelle épouse du Christ, thèse développée dans le Da Vinci Code, lien avec l’affaire de Rennes-le-Château…) : nous les évoquons dans cet autre article : cliquer ici. Cependant les croyances de cette secte sont en fait extrêmement empreintes de gnosticisme, et il est difficile, en y regardant bien, que les Templiers y aient adhéré : les Mandéens croient en des êtres spirituels multiples, s’engendrant entre eux d’une façon complexe selon les croyances gnostiques, ce qui n’apparaît pas du tout dans les habitudes, dans les textes ou à travers les représentations fréquentes dans l’Ordre du Temple ; les Mandéens suivent des rituels très précis centrés sur l’eau et qui n’apparaissent pas non plus chez les Templiers ; lors de ceux-ci ils ont la particularité de sacrifier notamment des colombes comme les anciens Judéens, ce qui n’apparaît jamais non plus chez les Templiers… Bref rien ne les relie aux Mandéens, si ce n’est qu’ils pouvaient effectivement vénérer Jean-Baptiste… mais pas davantage que tout le reste de la chrétienté pour qui Jean-Baptiste a non seulement annoncé le Christ, mais pour qui il est même le cousin de Jésus. Le monde chrétien le tient donc depuis toujours en haute estime, et l’on trouve logiquement de nombreuses églises saint Jean-Baptiste, ou des baptistères presque toujours octogonaux, plan qu’on trouve dans d’autres édifices chrétiens, comme notamment à Capharnaüm : rien ici qui soit caractéristique du seul Ordre du Temple.

De surcroît le fait que les Templiers aient adhéré aux croyances mandéennes contredirait l’autre hypothèse, vue plus haut, relative au Saint Suaire, qui semble pourtant beaucoup plus crédible : en effet de nombreux témoignages d’époque relatent le trajet du Saint Suaire, sa possible confusion avec le voile de Véronique, son passage par la ville de Constantinople dont on a parlé plus haut, leur lien possible avec le panneau de bois de Templecombe, des analyses scientifiques semblant même les relier entre eux… Or le Saint Suaire est associé à Jésus depuis son origine, comme le Mandylion, comme le voile de Véronique, et jamais aucun n’a concerné Jean-Baptiste. Finalement absolument rien n’accrédite un quelconque lien entre les croyances des Mandéens et celles des Templiers.

L’adhésion à une autre religion, peut-être secrètement à l’islam, expliquerait-il les rumeurs selon lesquelles ils crachaient sur la croix ?

Au contraire des liens possibles avec diverses reliques et avec le Saint Suaire, cette idée paraît à vrai dire assez peu crédible.

Passons vite sur la thèse développée dans des livres tels que « la Révélation des Templiers » ou des romans tels que « Da Vinvi Code », reliée  l’affaire de Rennes-le-Château et à la personne de Marie-Madeleine (nous les évoquons dans cet autre article : cliquer ici). Selon celle-ci, des croyances autour de « l’éternel féminin » auraient été « occultées par l’Église et transmises par les Cathares et par les Templiers ». Or les mêmes auteurs disent dans les mêmes phrases qu’on le retrouve dans toutes les cathédrales (forme des portes, noms « Notre-Dame » et autres symboles…), et à travers les nombreuses saintes déjà honorées (Marie, Marie-Madeleine mais aussi toutes les femmes qui ont été élevées au rang de « Docteur de l’Église » ce qui n’est pas le cas dans toutes les religions, loin de là)… Rien d’occulté, donc. De surcroît relier cela aux Cathares et aux Templiers apparaît plus que décalé : les Cathares, d’où leur nom, se disaient « purs », rechignaient au mariage, et refusaient la chair et tout ce qui pouvait rappeler le monde de la matière. Quant aux Templiers, ils constituaient un ordre monastique et militaire on ne peut plus masculin : alors que d’autres ordres étaient destinés aux femmes, eux n’en admettaient aucune et formaient un groupe d’hommes si unis que cela a paru suspect lors de leur procès, très fervents, et consacrés à la prière, à la protection des biens ou des personnes et au combat.

Un autre argument, rarement rappelé, peut repousser plus généralement toutes les accusations de croyances hérétiques : ce n’est qu’au prix du décès de Benoît XI qui y rechignait déjà, puis de l’élection du Français Clément V et de son installation à Avignon de surcroît, que le nouveau pape a dû plier sous la pression extrême du roi de France et se résoudre à convoquer un concile qui finira par décider l’abrogation de l’Ordre du Temple. Cependant il survivra sous d’autres formes dans de nombreux pays d’Europe et entre temps le pape avait tout fait pour protéger les Templiers, notamment par le biais du « Parchemin de Chinon » qui les avait absous officiellement. Ce document stipulait que, selon les autorités religieuses, après des interrogatoires nombreux et une enquête approfondie, les Templiers n’avaient rien fait qui puisse être taxé d’hérétique : tous les efforts pour les protéger et les dédouaner des accusions portées contre eux auraient été bien surprenantes s’ils avaient été les ennemis de l’Église pour lesquels certains les font parfois passer. Il leur a même été permis de recevoir les derniers sacrements, ce qui ne pouvait être le cas d’hérétiques crachant sur la croix. On peut également se demander comment ceux qui examinent chaque détail d’églises templières à la recherche de symboles cachés, puissent en même temps affirmer qu’ils reniaient tellement Jésus et la Croix, alors que ces mêmes églises en sont ornées abondamment. Même certains sites souterrains où les Templiers auraient célébré des cérémonies secrètes, et même les murs de prisons où ils ont été enfermés (comme à Domme et à Chinon notamment) sont couverts de croix gravées et de Christs crucifiés on ne peut plus classiques.

De fait, les Templiers prêtaient serment d’obéissance, de chasteté et de pauvreté, et ils assistaient à des messes et priaient plusieurs fois par jour, comme dans tout bon ordre monastique : ils étaient de vrais moines comme d’autres l’étaient en appartenant à d’autres ordres proches dans l’esprit, les ordres hospitaliers notamment. Enfin les Templiers arboraient eux-mêmes une grande croix rouge qui était leur emblème et qui ne faisait nul mystère de leur vraie foi : allaient-ils maudire et cracher sur le crucifix et porter une telle croix ? En revanche une autre thèse est avancée par des spécialistes et historiens moins contestés et qui, comme par hasard, se heurte à beaucoup moins de contradictions : les futurs Templiers recevaient peut-être un entraînement ou un test évaluant leur résistance à la torture. Cela est d’autant plus plausible que cela se fait encore de nos jours pour les soldats engagés dans des « forces spéciales », afin de se préparer à ce qu’ils subiraient en étant capturés par leurs ennemis. Parmi ces gestes à supporter, les Templiers auraient été testés sur leur réaction devant l’obligation, par les ennemis qui les détiendraient, à cracher sur la croix, à renier le Christ, à subir mille humiliations.

Le Saint Suaire serait-il en fait l’empreinte du corps de Jacques de Molay ?

C’est la thèse défendue par les auteurs Christopher Knight et Robert Lomas, qui y voient le signe d’une vénération de Jacques de Molay de la part des Templiers puis des Francs-Maçons, au point d’en faire une sorte de second Messie. Thèse assez étrange en fait, et assurément l’une des plus fragiles que l’on ait évoquées sur cette page. Elle nécessite en effet que l’on ait crucifié Jacques de Molay ce qui n’apparaît nulle part, qu’on l’ait aussi allongé et enveloppé dans un linceul, on ne sait dans quel but… Elle nécessite aussi que ce drap ait été fabriqué au Proche-Orient, et ait porté des traces d’ambre et de myrrhe comme on en trouvait à la suite des rites funéraires juifs du I^er siècle, que l’empreinte du corps se soit imprégnée sur le tissu de façon assez mystérieuse (une explication chimique est avancée mais les nombreux scientifiques qui se sont penchés sur le problème du suaire de Turin n’en ont trouvé aucune qui fasse consensus), et tout cela pour imiter l’authentique Saint Suaire (car n’oublions pas que sa légende existait bien avant l’exécution de Jacques de Molay, en particulier si l’on pense au voile de Véronique avec lequel on l’a parfois confondu) et ainsi faire passer Jacques de Molay pour un nouveau Christ (alors que, selon les tenants de cette thèse, ceux qui l’ont torturé prenaient les Templiers pour des ennemis de Jésus, et étaient les derniers à vouloir en faire un martyr, et encore moins un nouveau Messie, un nouveau Jésus)… Après cela Jacques de Molay se serait réveillé pour qu’on l’exécute à nouveau (!), mais cette fois-ci en étant brûlé sur un bûcher, comme c’est avéré et devant de nombreux témoins… Et enfin l’authentique suaire aurait disparu, et c’est l’objet de vénération fabriqué pour humilier une secte qui refusait Jésus, qui aurait été pris pour l’authentique Saint Suaire par ceux-là mêmes qui l’auraient fabriqué (!), puis par tous les Chrétiens du monde, papes compris (!).

Ci-dessus, le Suaire de Turin, montrant un authentique crucifié selon tous les chercheurs,

à comparer avec le voile de Véronique ou le Mandylion tels qu’on les représente

Tout cela semble difficile à soutenir. Ça l’est encore plus si l’on considère les seuls éléments matériels qui pourraient attester de cela : le Suaire de Turin lui-même, que tout relie à Jésus depuis les siècles qui précédaient, et les textes et les gravures qui font mention du suaire, ou du voile de Véronique, ou du Mandylion d’Édesse… Un autre élément est capital : la tête peinte sur le panneau en bois de Templecombe ou sur d’autres représentations dont on a déjà parlé plus haut. En effet les analyses au carbone 14 prouvent que cet objet a été fabriqué aux alentours de l’an 1280, soit au moment où le Suaire de Turin, authentique ou non, a circulé… mais surtout trente ans avant l’exécution du dernier Maître de l’Ordre du Temple et donc trente ans avant la réalisation, selon les tenants de cette thèse, du linge curieux qu’on appellera le Suaire de Turin, et pour lequel le coffre aurait pourtant été fabriqué.

On voit donc ici de nombreux éléments qui rendent très fragile l’hypothèse défendue par Christopher Knight et Robert Lomas et, c’est embêtant, jette un trouble sur les connaissances fabuleuses qui seraient perpétuées dans des sociétés plus ou moins secrètes dont les tenants de cette thèse se réclament et qui les relieraient aux Templiers. De surcroît on peut remarquer que les Templiers étaient de vrais moines, faisant vœu d’obéissance, de chasteté et de pauvreté : certaines sectes qui s’en réclament ne font aucun de ces vœux ce qui est curieux, et revendiquent parfois même une libre pensée, des positions importantes dans la société ou des relations avec le monde gouvernant etc, bref presque l’inverse de ces trois vœux. Les connaissances que revendiquent les sociétés secrètes et, notamment, la Franc-Maçonnerie, ont en réalité beaucoup moins à voir avec ces prétendus secrets matériels et ces thèses fragiles, et bien davantage avec tout ce qui touche aux symboles et à l’ordre présent dans l’Univers, idées beaucoup plus profondes dont on parlera bientôt : voir liens et textes qui seront donnés plus bas.

Pourquoi alors le roi de France les a-t-il arrêtés ? Ne serait-ce pas pour les faire taire, mettre la main sur leurs terribles secrets ?

La disparition des Templiers, et d’une partie de leurs richesses, est fortement liée aux thèses relatives à l’affaire de Rennes-le-Château et aux thèses développées dans le Da Vinci Code autour de la personne de Marie-Madeleine : nous les évoquons dans cet autre article : cliquer ici. Les historiens y voient cependant d’autres raisons historiques moins spectaculaires mais, ce qui ne gâche rien, très simples et crédibles.

L’on a déjà dit plus haut que l’existence de l’Ordre avait perdu une grande partie de sa justification dès lors que la Terre Sainte a été perdue. Il était donc une force armée oisive, possédant de nombreuses richesses et de solides forteresses, et donc une source d’inquiétude et de jalousie, en particulier pour le roi de France Philippe IV le Bel, qui, le notent les historiens, avait de plus un cruel besoin d’argent. Un prétexte qui cacherait une autre raison plus obscure et secrète ? Cette idée s’éloigne cependant quand on considère le fait que Philippe le Bel ne s’est pas seulement attaqué aux biens des Templiers. Mais aussi à ceux des Juifs : en 1306, donc seulement un an avant de s’en prendre aux Templiers, il expulsait les Juifs du royaume et confisquait leur patrimoine. En 1309 ce sera au tour des banquiers lombards. En 1307, il arriva simplement exactement la même chose aux Templiers, riches de leurs trésors et surtout de leurs propriétés foncières.

Explication un peu courte ? Elle semble cependant la plus logique : si les Templiers détenaient de terribles secrets menaçant la chrétienté, est-ce que le pape les aurait absous comme cela est avéré par le parchemin de Chinon ? Est-ce surtout que les Templiers auraient pu continuer à prospérer sous des noms à peine différents dans tout le reste de l’Europe ? Est-ce qu’ils auraient pu se réfugier en Écosse, certes plus lointaine, mais aussi en Angleterre, et au Portugal, pays qui n’était pas moins catholique que la France, on en conviendra aisément.

Comment expliquer leur goût pour l’architecture et pour les symboles ? Ainsi les croix, pentagones, octogones, ciels étoilés…

Moines, soldats, mais aussi architectes, les Templiers ont bâti de nombreux édifices en Europe, sur le chemin des croisades et en Terre Sainte, afin de pouvoir s’y établir et défendre leurs positions. En contact avec l’Orient, parfois de façon même cordiale avec leurs ennemis musulmans, le sens de l’honneur et les valeurs de la chevalerie étant alors partagés, ils lisaient les textes saints, ils échangeaient sur le plan religieux, ils s’imprégnaient de la science des symboles. Et en effet beaucoup de ceux-ci ornent les édifices religieux d’Europe et du Proche-Orient, édifices templiers ou non. Certains des symboles qu’ils mettaient à l’honneur sont même extrêmement universels, comme on le verra ci-dessous : la croix elle-même, et sinon le pentagone, les références aux étoiles, aux constellations, au zodiaque… tous ceux-ci sont étudiés et expliqués dans l’ouvrage « l’évangile selon le monde » librement téléchargeable en cliquant ici. Une autre représentation, reproduite ci-dessous, ressemble aussi énormément au carré SATOR une fois qu’il ait été décrypté, comme il l’est pour la première fois dans ce même ouvrage déjà cité, « l’évangile selon le monde », et librement téléchargeable en cliquant ici.

Ci-dessus, un symbole templier, à comparer au carré SATOR et à sa recomposition selon le système codé expliqué dans « l’évangile selon le monde » : le dessin est en effet très semblable (on retrouve le A et le O, on peut remplacer l’étoile par un E, et un autre cercle semblable au Theta grec par le T)… Les Templiers en avaient-ils connaissance ?

Dans la même idée, on a pu relever aussi le curieux lien entre le carré SATOR et la Croix Templière. En effet celle-ci apparaît aussitôt qu’on relie les lettres A et O (l’alpha et l’oméga) du carré SATOR :

Cela tient certainement à la position, donc, de ces lettres importantes mais pourquoi ont-elles été réparties ainsi initialement à l’intérieur du carré ? On peut le comprendre également en saisissant mieux comment le carré a été formé, fabriqué, grâce toujours à ce même ouvrage déjà cité : à lire directement en cliquant ici.

Ces images et ces connaissances sont certainement les plus importantes et les plus profondes : peut-être les vrais savoirs des Templiers, qui leur permettront de naviguer sous les étoiles, peut-être jusqu’en Amérique par le biais de leurs successeurs d’après certains, mais aussi de relier tout ce monde symbolique avec des réalités géographiques, et avec notre monde d’une façon générale. Il est ici question des croyances concernant les forces qui le gouvernent et qui sont de la volonté de Dieu selon les croyants qu’étaient les Templiers, ou des lois de l’univers pour les autres : voir notamment l’ouvrage librement téléchargeable ci-dessous.

Ou alors les Templiers auraient-ils eu des renseignements sur la famille authentique de Jésus, sur son père véritable qui semble bien être en réalité Joseph d’Arimathie, sur la vraie place de saint Jean etc ? Beaucoup de ces vérités semblent en effet avoir été connues originellement, mais cachées lorsque les Chrétiens devaient vivre dans la clandestinité, puis enfin largement perdues avec le temps. Et, en effet, nul besoin d’imaginer des trésors et des théories incertaines, alors qu’il y a déjà tant à savoir et qui est méconnu sur le cercle de Jésus, les tout premiers Chrétiens et les mystiques qui les ont suivis : voir notamment l’ouvrage librement téléchargeable ci-dessous.